{"id":1001,"date":"2026-05-28T13:35:39","date_gmt":"2026-05-28T11:35:39","guid":{"rendered":"https:\/\/managram.xyz\/?p=1001"},"modified":"2026-06-28T19:27:58","modified_gmt":"2026-06-28T17:27:58","slug":"ia-et-lencyclique-magnifica-humanitas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/managram.xyz\/index.php\/2026\/05\/28\/ia-et-lencyclique-magnifica-humanitas\/","title":{"rendered":"IA et l&#8217;encyclique Magnifica Humanitas"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Le&nbsp;15 mai 2026, L\u00e9on XIV a publi\u00e9&nbsp;sa premi\u00e8re encyclique <em>Magnifica Humanitas<\/em>, consacr\u00e9e \u00e0 l&#8217;intelligence artificielle.<br><br>Elle s&#8217;inscrit dans le fil de l&#8217;encyclique&nbsp;<em>Rerum Novarum<\/em>&nbsp;de L\u00e9on XIII (1891), qui avait pos\u00e9 les bases de la Doctrine sociale de l&#8217;\u00c9glise face \u00e0 la r\u00e9volution industrielle, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 celle-ci mena\u00e7ait la dignit\u00e9 humaine des ouvriers. L&#8217;encyclique <em>Rerum Novarum<\/em> reste aujourd&#8217;hui un tr\u00e9sor de sagesse, fond\u00e9 sur quelques principes comme le bien commun, la subsidiarit\u00e9, la destination universelle des biens, la solidarit\u00e9 et la justice sociale.<br><br>Magnifica Humanitas est un texte majeur pour orienter son action, que l&#8217;on soit chr\u00e9tien ou non, et cr\u00e9er le monde d&#8217;aujourd&#8217;hui. Il nous appartient d&#8217;\u00e9viter de cr\u00e9er avec l&#8217;IA une &#8220;nouvelle tour de Babel&#8221;.<br><br>L&#8217;encyclique est accessible en fran\u00e7ais : cliquez sur l&#8217;image ci-dessous. Sur le sujet de l&#8217;IA, vous pouvez lire en particulier le chapitre 3.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-uagb-image uagb-block-1920d859 wp-block-uagb-image--layout-default wp-block-uagb-image--effect-static wp-block-uagb-image--align-none\"><figure class=\"wp-block-uagb-image__figure\"><a class=\"\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/fr\/encyclicals\/documents\/20260515-magnifica-humanitas.html\" target=\"\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/managram.xyz\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/magn-1024x494.jpg\" alt=\"\" class=\"uag-image-1042\" width=\"1024\" height=\"494\" title=\"Screenshot\" loading=\"lazy\" role=\"img\" \/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un court extrait :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left wp-block-paragraph\">108. En effet, comme c\u2019est le cas pour toute grande avanc\u00e9e technologique, l\u2019IA tend surtout \u00e0 renforcer le pouvoir de ceux qui disposent d\u00e9j\u00e0 de ressources \u00e9conomiques, de comp\u00e9tences et de l\u2019acc\u00e8s aux donn\u00e9es. \u00c0 la lumi\u00e8re du bien commun et de la destination universelle des biens, ce ph\u00e9nom\u00e8ne suscite de s\u00e9rieuses pr\u00e9occupations : de petits groupes tr\u00e8s influents peuvent orienter l\u2019information et la consommation, conditionner les processus d\u00e9mocratiques et influencer les dynamiques \u00e9conomiques \u00e0 leur avantage, en contradiction avec la justice sociale et la solidarit\u00e9 entre les peuples. <br><br><strong>C\u2019est pourquoi il est indispensable que l\u2019utilisation de l\u2019IA \u2013 surtout lorsqu\u2019elle touche aux biens publics et aux droits fondamentaux \u2013 s\u2019accompagne de crit\u00e8res clairs et de contr\u00f4les effectifs, inspir\u00e9s de la participation et de la subsidiarit\u00e9 : les communaut\u00e9s et les corps interm\u00e9diaires ne peuvent \u00eatre r\u00e9duits \u00e0 de simples destinataires de d\u00e9cisions prises ailleurs, mais doivent pouvoir contribuer au discernement et \u00e0 la vigilance. En outre, la propri\u00e9t\u00e9 des donn\u00e9es ne peut \u00eatre confi\u00e9e uniquement \u00e0 des acteurs priv\u00e9s, mais doit \u00eatre r\u00e9glement\u00e9e.<\/strong> <br><br>Elles sont le fruit de la contribution de nombreux acteurs et ne peuvent \u00eatre vendues ou confi\u00e9es \u00e0 quelques-uns. Une cr\u00e9ativit\u00e9 capable de les g\u00e9rer comme un bien commun ou collectif est n\u00e9cessaire, dans une logique de partage, comme le sugg\u00e9rait d\u00e9j\u00e0 saint Jean-Paul II \u00e0 propos des biens collectifs.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le Saint Si\u00e8ge a cr\u00e9\u00e9 une  <strong>commission<\/strong> sur le sujet, avec une double mission: d\u2019une part, favoriser la coordination interne, le partage d\u2019informations et la r\u00e9flexion sur l\u2019utilisation de l\u2019IA au sein des organismes du Saint-Si\u00e8ge. D\u2019autre part, offrir un point de r\u00e9f\u00e9rence pour le discernement et le soutien aux nombreuses initiatives men\u00e9es dans ce domaine. <strong>Il est important de maintenir un dialogue ouvert avec les milieux universitaires, scientifiques et entrepreneuriaux, <\/strong>ainsi qu\u2019avec les Conf\u00e9rences \u00e9piscopales. La premi\u00e8re r\u00e9union s&#8217;est tenue le 17 juin 2024.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le&nbsp;15 mai 2026, L\u00e9on XIV a publi\u00e9&nbsp;sa premi\u00e8re encyclique Magnifica Humanitas, consacr\u00e9e \u00e0 l&#8217;intelligence artificielle. 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